У штаті андхра-прадеш. Туристи

Ви перебуваєте: У штаті андхра-прадеш

Тут завжди багато туристів. Гіди їм розповідають про гідротехнічний комплекс, споруджений їхніми співвітчизниками, і про прадавнє місто, створене далекими предками. Тут між минулим і сьогоденням міцний міст, що символізує наступність поколінь і прогрес

Але не скрізь і не у всім минуле так гармонічне сусідить із сьогоденням і тим більше із завтрашнім днем країни. Часта спадщина минулого виявляється серйозним гальмом для поступального руху вперед.

В Індії більша частина населення, що сповідує індуїзм, ділиться на станові касти, що виникли у свій час на основі суспільного поділу праці. Існує кілька основних каст: браміни - жерці, кшатрии - воїни, вайшьи-торговці, шудры- хлібороби. Ці касти діляться на 3500 подкаст. Не тільки між кастами, але й між подкастами існують соціальні бар'єри, не припустимі, зокрема, шлюби. Що ж стосується хариджан, те вони не тільки перебувають аж унизу цієї станової піраміди, але навіть не включаються внее.

Із часів незапам'ятних долею цих людей, знедолених суспільством, було виконання найважчої й 'нечистої' роботи. У свідомості представників усіх індійських каст глибоко вкоренилася вистава, що зіткнення з хариджанином, прийняття від нього їжі, користування його речами 'опоганює' правовірного індуса. Не даремно ж їх називали неприкасаемыми. І неприкасаемые насправді ніколи не змішувалися з іншими індусами - у кожнім селі вони дотепер живуть окремо у своєрідному гетто, і ніхто з них не сміє перетнути його границю, скористатися загальним храмом, священним басейном при ньому, загальним колодязем. По перепису 1971 року, в Індії було близько 80 мільйонів хариджан. Крім цього в країні близько 40 мільйонів людей - це відсталі племена - адиваси. Таким чином, ці дві групи найбільш знедолених людей в індійськім суспільстві становлять п'яту частину населення