На радзіме індыйскага спадарожніка. Карысць грамадству

Вы знаходзіцеся: На радзіме індыйскага спадарожніка

Велізарныя рэсурсы свету павінны быць звернутыя на карысць грамадству. І С. Рерих глыбока перакананы ў тым, што дзеячы культуры не могуць сабе дазволіць заставацца абыякавымі сведкамі таго, як вызначаныя сілы спрабуюць выкарыстоўваць гэтыя багацці свету супраць выгоды чалавека.

Вось карціна 'Мы самі які будуецца сабе турмы'. Яна паказвае, як велізарны, безаблічны і бяздушны горад, дзе няма зеляніны, няма індывідуальнасці, настае на чалавека.

Не, мастак зусім не супраць сучасных гарадоў. Але ён за тое, каб у іх ствараліся звычайныя ўмовы для жыцця людзей, каб там разбіваліся сады і паркі, траўнікі і бульвары, каб усё вакол цешыла вока чалавека і ўзвышала яго.

Ізноў і зноў мастак паўтараў думку пра тое, што канчатковыя лёсы свету залежаць ад самага чалавека, ад яго маральнага аблічча, ад таго, як актыўна і самааддана ён рэалізуе перадавыя маральныя і сацыяльныя ідэалы, якія ўжо сёння сталі непасрэднай мэтай жыцця народаў сацыялістычнай садружнасці.

- Напэўна, таму,- казаў Святаслаў Мікалаевіч, паказваючы нам шматлікія эцюды,- я з такой радасцю пішу партрэты простых індыянак і індыйцаў, людзей працы, сцэны з іх жыцця. У кожным чалавеку я заўсёды адкрываю штосьці новае, выдатнае і ўсё больш пераконваюся ў тым. якія невычэрпныя магчымасці закладзены ў любым з нас для самаўдасканалення.

Пры гэтым мой суразмоўца папярэджваў, што ён супраць голага практыцызму, так узмоцнена воспеваемого на Захадзе. Святаслаў Мікалаевіч не згодзен з тымі, хто лічыць, што адзін навуковы і тэхнічны прагрэс здольны забяспечыць рашэнне ўсіх праблем грамадства, калі яго рухальнай сілай не з'яўляюцца справядлівыя грамадскія ідэалы. Ён перакананы ў тым, што ўсе здзяйсненні чалавека павінны быць натхнёныя высакароднымі падахвочваннямі, падпарадкаваны высокім маральным нормам служыць мэтам і эканамічнага, і сацыяльнага, і духоўнага развіцця грамадства, і яго паляпшэнні. І ён бачыць знак часу ў тым, што памкнення савецкага грамадства вызначаюцца менавіта такімі высокімі ідэаламі.

Святаслаў Мікалаевіч Рерих працягвае шмат працаваць, увесь дзень яго строга распісаны. Лепшы для яго адпачынак - пераключэнне з аднаго выгляду дзейнасці на іншай. Святаслаў Мікалаевіч імкнецца развіць і паглыбіць у сваёй творчасці тэму адухоўленай працы, высілкаў чалавека, падпарадкаваных стварэнню свету, вольнага ад войн і галечы, дзе адкрыты ўсе магчымасці для росквіту асобы.