У штаце андхра-прадеш. Бирлой

Вы знаходзіцеся: У штаце андхра-прадеш

Завершаны ў 1978 году храм у Хайдарабаде - не адзіны, пабудаваны Бирлой. Нашмат раней вялікія індуісцкія храмы збудаваны Бирлой у Дзялі і Калькутте. На патрэбы царквы гэта сям'я грошай не шкадуе. Няцяжка прадставіць, якія матывы рухаюць Бирлой. Першым чынам - гэта самарэклама. Несумнеўна, яму жадаецца ўвекавечыць сваё імя, стварыць у масах уяўленне пра сваю крайнюю рэлігійнасць. Для найбуйнага манапаліста краіны, які ідзе на ўсё дзеля множання асабістых багаццяў і пашырэнні прамысловай імперыі, вельмі выгодна славіцца чалавекам рэлігійным, а значыць, і 'дабрадзейным'. Але галоўнае, вядома, у тым, што Бирла, як і ўсе прадстаўнікі індыйскіх панавальных класаў, зацікаўлены ў захаванні рэлігійнай абмежаванасці мас з мэтай адцягнення іх ад рэвалюцыйнай барацьбы за сацыяльнае вызваленне.

Гэта, безумоўна, генеральная лінія буржуазіі ў духоўнай сферы. Менавіта таму індыйскія прадпрымальнікі цесна злучаны з царквой - яны робяць ёй ахвяравання, будуюць храмы, з'яўляюцца чальцамі розных храмавых рад. Буйны мадрасский кинопромышленник, з якім я пазнаёміўся яшчэ напачатку 60-х гадоў,- чалец рады апекуноў аднаго з самых знакамітых і багатых у Індыі храмаў - храма Венкатешвары ў андхрапрадешском горадзе Тирупати.

Менавіта ён пазнаёміў мяне з гэтым храмам на 'сямі ўзгорках', куды з усёй Індыі сцякаюцца індуісты, якія належаць да секты вишнуитов. Храм і яго пабудовы размешчаны на маляўнічых узгорках на вышыні 853 метра. Вакол збудаваны цэлы горад з гасцініц і заезных двароў для паломнікаў. Штодня да храма сцякаюцца шматлікія тысячы людзей: іх чарга па нескольку чалавек у шэраг шчыльным кольцам атачае агароджу храма. Вернікі нясуць у дарунак храму ўсё, што маюць, бедныя, нічога не мелыя жанчыны аддаюць свае ўласныя валасы. У шматлікіх цырульных іх стрыгуць наголо.